1.    体重比标准体重略重。 2.    单眼皮，两眼距离偏宽。3.      走路脚擦地皮。4.      衣着随便，且以此为荣。5.    很少用语气直接的褒义词，如好了,非常不错，代之以还行，成，等较冷峻的词。6.     打电话挂机前不说再见，说挂了阿。7.      用不太文明的称谓称呼熟悉的朋友，以表达亲近。8.      认为混和懒是褒义词，或者至少是中性词。9.      认为你累不累是程度严重的挖苦。10.  选择食物味道优先，最后考虑卫生，对于食物的品位几乎没有概念，选择饭馆就餐时，一般也遵循此原则。11. 重义轻利，至少嘴上是这样。12.  乐于助人，古道热肠，好管闲事。13.  知识丰富，上知天文，下通古今，或者努力使人认为是这样的。14.拍拖的时候，宁愿逗闷子也不会说甜言蜜语海誓山盟。 15. 过马路时几乎不照顾身边的女士，但是遇到情况还是能挺身而出。16. 讲义气，好交朋友，会为了交情做出牺牲，放弃原则。17. 随遇而安，野心不大，能在平淡生活中自得其乐。18.会享受生活，对于兴趣爱好十分专注虔诚，具有成为玩家的潜力

不瞒您说，我自个儿测试了一下。您还别说十八分咱咱全了。

赞温总理

在还带有余震的废墟上，

在断墙瓦砾旁，

在共和国经受着几十年不遇的灾害时，

一个老人，一个鬓发苍白的老人，

站在了第一线。

66岁不算年轻啊！

他完全可以在家中颐享天年,享受天伦之乐。

但当共和国需要他，人民需要他的时候，

在他称作的“衣食父母”遇到灾难时，

他站了出来……，

他站在震后的废墟上，

落泪了，他为共和国公民失去父母和子女而落泪。

他高声喊着，喊得他的声音沙哑了，

 “现在第一位的工作是抓紧时间救人，

多争取一分一秒的时间就可能多抢救出一个被困者。”“

“有一线的希望，就会付出百倍的努力。”

“废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底。”

面对路断桥塌，抢救部队无法赶到现场时，

他对他平时爱如手足的子弟兵发怒了！

 “我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”

 “我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”

他在倒塌的校舍旁，

从地上捡起一个小书包，

眼睛湿润了，他流泪了，

“年过花甲的总理已经哭得不成样子了！”

他对孩子们说：

“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救。”

六十六岁高龄行进在泥泞的瓦砾废墟中，

他一手举着话筒，一手伸向前方指挥着队伍，

“啊！总理摔倒了”，

“老爷子的手臂受伤出血了”，

然而，他把要给他包扎的医务人员推开了。

天灾人祸，注定共和国将会渡过不平凡的一年，

我们的总理此时告慰大家：

“房子裂了、塌了，我们还可以再修。

只要人在，我们就一定能够渡过难关，

战胜这场重大自然灾害。”
还有什么更使我们欣慰的呢！

我们庆幸，

共和国有这样的好总理，

人民有这样的好带头人。

今天我们又一次见到了真正的,

人民公仆和孺子牛。

我们提议，

由中国人民共和国主席，

以全中国人民的名义，

为我们的温家宝总理授予，

共和国勋章。

但中国的脊梁挺得直直的，她是不可能被压垮的！

代表中国脊梁的就是他---温家宝总理。

一个温文尔雅，任劳任怨，心系人民，甘当孺子牛的老者。

66岁的他在共和国困难之际出现在了救灾现场......

“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!”

”我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办”

我提议，在我们的总理回京之时，我们要组织庞大的欢迎人群去向他致意；

在人民大会堂由共和国主席向我们的总理授共和国勋章！！！

正月东风柳未芽，

一庭梅影雪横梅。

重他身不缘何事，

只为能开冷处花。

fleur du prunier

Les saules restent encore dormant au janvier

Une branche de fleur du prunier sort de la neige de la cour;

Pouquoi elle se montre la beaute la saison au cours?

Son effloraison peut embellir l’hiver grossier.

1、一个穷途末路的知识分子；

2、一个中国的、发迹了的老板办公室；

3、中国驻国外领事馆的一间会客室。

这个场景有一件必不可少的道具，它就是紫砂壶。

2007年6月3日

    东华国旅欧洲部一行18人（于化龙夫妇、吴博新夫妇、陈丁夫妇、史敏红、于立柱、杨雪梅、王钰、王君辉、刘莉莉、熊蕖、刘彩珍、马艳华、董振强、王淑华、王欣）在陪同潘俊松的带领下，于14：20分乘NH120从北京出发赴日本八日游。

    准时准点登机，机型Boing767-300。登机时间有准，但什么时候起飞就得听首都机场的调度了。经过不耐烦地等待，几次更换跑到（实在不知道是为什么），飞机终于于17：00起飞了。行程并不长，去趟日本并不比去广州远多少，两个半小时就到了。到达日本大阪的时间是晚上八点半。不会搞错吧，十七点到二十点三十不是三个半小时吗？时差，一个小时时差。

    机场有当地陪同李雪梅小姐接待我们，我们管她叫李桑。她是我们的全陪，东北人，来日本已经八年，日语应当可以了，但作为陪同，业务还有待于提高。

    当晚她把我们安排到一家烤肉店就餐，烤肉的味道不错，说不上算日本餐，韩国餐还是中国餐。第一印象不是食品的味道，而是日本餐厅的卫生，那是相当干净！

    当晚入住距机场不远的WASHENGTON大酒店。日本的酒店没有星级，设施都是世界一流的，每个生活细节都准备的很周到。从楼道的各种免费网络，各种自动贩卖机，各种茶餐厅，到房间的洗漱用品，刮胡刀，吹风机等等。甚至标准件的毛巾牙刷等都区分两套不同的颜色以方便旅客使用。

    在日本，自来水是可以直接饮用的，有的宾馆甚至直接引自矿泉山水，很是甘甜。当然日本也很讲究合理利用和节约，比如，宾馆用电的节约，冲马桶水区分大小流量等等。而且在卫生间的座便都是电子控制水冲洗，连手纸都是水溶性的，不会堵塞厕所。酒店里的冰箱会摆放饮料，这些饮料一经取出便无法放回，电脑会自动计费，所以不想喝的话还是不要随便乱动。

    我们住的这家酒店和国内的四星级酒店标准差不多，可以和北京的国都大饭店相比，因为它座落在机场附近，住了不少空哥空姐。这家酒店给我留下印象最深的是酒店建造的材料。如此规格的酒店。按照我们国家的建筑标准怎么着也要富丽堂皇，大理石地面，房间内高级装饰。然而，我们所到的这家酒店，从大堂、餐厅一直到卧室，一水儿的塑料制品。仿真（仿大理石）做得天衣无缝。这种做法，经济，卫生，并且经过处理还很环保。我们住在全塑料装修的房子里，不觉得有任何异味，可见日本人在环保方面下来苦心。

    房间的电视除了几个规矩得不能再规矩的屛道外，如果想看看有那什么的VOD---当地人称作有料电视节目，可以，没问题。1000日元。听起来挺可怕，上千了，实际上也就60多元人民币。比起国内许多酒店的VOD动辄就88元，98元还算便宜。得了，我们带出去的都是大姑娘，小媳妇的别影响人家，再不就是大爷大妈，已经过来料的年龄了。

WASHINGTON大酒店和酒店内部

2007年6月4日

    哎，换地方就睡不好觉。早上四点多就醒了。和老婆一商量，散布去。一大早就魔障似的围着酒店转了一大圈。酒店离海边很近，从房间里就可以看到海。不知道有没有海滩，好像是没有，这个地方是个工业重镇，旅游嘛，一般般。街上给人留下印象最深的是干净，那叫干净！实在是干净！！那街边的休息椅，过道扶手，路边栅栏，包括红绿灯，电线杆，井盖，干净得好像刚刚擦过油似的。当然也和这里的海洋性气候有关系。不像咱北京，再干净，一起风，黄土盖一层。在就是人家用的材料，铸铁的像抹过油，不锈钢的锃光瓦亮，合金的让人一看就就得那么结实。想想我们国内的，如马路当中的隔离带，路灯，带扎枪头的护栏，经常不翼而飞的井盖，让人脸红。我有时自问，咱们中国人的聪明才智都哪里去了？这活儿就不能干得细致一点，把造假鸡蛋的功夫使出来，不信世界上谁敢不服咱们。

WASHINGTON大酒店外部

    大阪啊，真的很平民化。也难怪有时候东京人会觉得大阪人土。在我们的车所经过的范围内，我没看到什么了不起的建筑物，可能我们住的酒店里离市里还有一段距离，像个工业区。远处看房屋一般都很朴素毫不张扬。

    大阪城公园地处大阪市的中心，很大的一片绿地。日本人在绿化方面可谓不遗余力，在市中心建造一个超大型的绿地公园，对于城建来说也是一种奢侈吧。 “大阪城的姑娘辫子长呀，两只眼睛真漂亮。”不知为什么，一提到大阪城立即想起了这首歌，尽管他们绝对互不相干。导游李小姐把大阪城比作小故宫，您别说，还真是。尤其是那护城河，围墙还真有那么点意思。大阪城建于17世纪，相当于清初的建筑。城内主要建筑就是一个塔式楼阁，---天守阁。之前虽然已经在很多图片和电视中看到过，但看到实物还是被shock了一下。在琉璃瓦般的天空和绿树的映衬下，天守阁越发显得金碧辉煌，不愧是大阪的象征。我们以它为背景全体人员照了相。

大阪城城墙                    大阪城护城河

天守阁                牌位                 存物坛

    右边那个存物坛很有意思，坛底下用如今最先进的方法把如今世界上最先进的技术贮存起来，等到几百年、上千年之后，由后人打开。您看，是不是很有创意。我们应当把它叫世纪坛。

    再看看大阪城公园里的人。园里有几个身着和服的日本人，给人的感觉像是巡回演出的艺人，后来听导游说那是大阪的浪人（即无家可归者）在乞讨。一群天真浪漫的小学生，穿着校服趴在地上写写画画，一准儿是孩子们的出游活动。我们还在这里碰到了几个说着和我们一样语言的中国人。之前导游也有提到过，碰到他们的话只当没看见就可以了。他们是法轮功信徒。城的对面是座神社。以前还以为就只有一个靖国神社埋死人，原来那些埋葬重量级人物的地方都叫神社，嗨，神社就是坟地！。

    下午，参观了松下电器展览厅。最让人感慨的是日本人设备的人性化设计，动感十足的环绕立体声音响电视，无论是视觉还是听觉都让人有亲临其境的感觉；人性化的厨房设计，防震（日本是个多地震国家），实用，方便，电磁炉就是盲人不小心用手触到也不会烫到手；卫生间里面的马桶盖人到盖会自动打开，自动加温，两侧有适应老年人使用的扶手，便后自动清洗身体（无需卫生纸），人走自动清水，自动盖上盖子，简直是绝了！看到这里我的脑海里出现了这样一个场景：在一个风雨交加的夜晚，闪电雷鸣，我手牵着女友风驰电掣般地驾车赶往住所。我的住所是一栋装备最新技术的单体别墅，家中所以设备都是22世纪的，带女友来就是为了给她一个惊喜。我把车直接开进了车库，下了车我按动手机上的遥控装置，我们直接升到了二楼的客厅，突然嵌在墙壁当中的屏幕自动开启，播放的是最新版本的007片段。环绕影响的超重低音配合着室外的风雨雷电，女友胆却地依靠在我的身上。突然间大地颤抖了起来，屋顶的吊灯左右地摆动，墙壁上的大屏幕和四周的音响设备也上下左右地颤动，厨房内锅碗瓢盆噼噼啪啪一阵乱响。不好，地震了！虽然震动只持续了十几秒钟，可我们却感到象从一个世界走向了另一个世界。震动停了下来，我们睁开了双眼。一切如常，好像什么也没有发生。想起刚才听到厨房噼噼啪啪的响声，我们走进厨房，所以柜门都关的好好的。打开一看，盘盘碗碗放得整整齐齐。人一紧张就想方便，女友转身走进卫生间，只见那卫生间的马桶盖突然徐徐开启并突然响起了潺潺流水的声音。“啊！鬼！鬼！”女友转身跑了出来……

    “我们现在去步行街，然后午餐！”导游的声音把我从虚幻中拉了回来。“天呀！这高科技闹的。”

中午在步行街吃的饭。下午逛了逛步行街。两个小时后两手空空回来了。说句心里话，还真没看上眼什么东西。从购物角度说，这里的东西除了物价比北京的贵出许多外，无论从质量，款式方面没见到有什么特别的；从养眼的角度，这里的女孩明显上下身比例失调，那双短而粗的双腿，日语称之为“大根脚”，翻译过来就是“大萝卜腿”真是不敢恭维。要不日本人爱穿和服呢！只有穿上和服才能把那“大根脚”藏起来。如果说日本女孩穿的前卫，远不如我们北京的姑娘，她们连肚脐眼都没露……

    下午我们从大阪赶往东京，大阪到京都没有多远，坐车只用了一个多小时就到了。历史上，日本曾有过三个地方建都，最早在奈良，然后就是京都，首都迁到东京只是近二百多年的事情。京都人有点像今天的北京人，自骨子里就有一股老子是天子脚下的人的味儿，这点上真咱老北京人有一比。京都可谓三步一庙，五步一寺，古色古香。让我最爱的还是那清水寺古街。在街上我们品尝了正宗日本家庭的料理，喝了清酒。这两天胃有些不舒服，老板还专门给我做了一碗热腾腾的乌冬面。

    清水寺古街申报了世界文化遗产。那曲曲折折的小径，依山而建的庭院，虽说比不上北京琉璃厂气派，但那么真实、干净。随着夕阳西下，喧闹的游客陆续远去，留下的是夕阳照射下的黑色的屋顶，白色的墙壁和我们这些举着相机“咔嚓”，“咔嚓”的游人……

2007年6月5日

    清水寺是座佛教庙宇。日本佛教庙宇不像中国的由皇帝敕封建成座北朝南、红墙黄瓦，整个庙宇以本色为主石头是石头颜色，木头是木头颜色，没有任何修饰，四周郁郁葱葱的灌木林。游客大多是日本的中小学生和一些亚洲游客，欧美游客不多。

    和我们的庙宇相比，清水寺给我留下的印象是: 一，没有中轴线，那寺院门是否朝南我也没有搞清楚。到了日本，我压根儿就没搞清楚东南西北。寺内所有建筑都井落有制地建在它应当呆的地方；二，如前所述，颜色以本色为基调，略显灰暗，但多植被；三，建筑风格大多来自中国的建筑风格，高高的飞檐下我见到了斗拱。高台阶，木结构，翘飞檐，由于主寺依山而建，远处看好像我国山西的悬空寺；四，是没有见到天王殿，但见到了一尊类似弥勒佛的佛像。正殿为正方形，进店朝圣的人都必须脱鞋之后才可进入。寺内供奉的菩萨主要有观音菩萨和地藏菩萨。

       清水寺                     斗拱                    三流泉

    在这里我也见到一些有意思的事情。东方旅游地所使用的花样许多是相似的。

三流泉 清水寺中有个三流泉，据讲人只要喝了其中的两流便可以消灾聚财，强身祛病。排队喝水的人很多，其中很大一部分是游客，主要是东方人。要喝这里的水还要买一个木制的小碗。这个碗据说可以永远使用下去保你平安。小碗每个二十元。

求姻缘灵验的地主神社就位于清水寺的境内，地主神社流传，古事记里因幡白兔帮助被追杀的大国主命逃亡的故事，传闻白兔帮助人的心能赐予幸福，因此以结缘著称，那些少男少女那个不想找到理想的白马王子和白雪公主。行啦！掏钱吧您哪。

    神社里另一玩儿点是呈直线排列的两颗恋占之石，想要测验者需闭着眼睛念着爱人的名字从一端出发，若能无误摸到另一颗的石头，则此恋可成。当场看到两组人马正在摸索前进中，不过多数还是需要朋友在旁口头指点才能到达标的物，人果然盲着时会很不安心吶。

    金阁寺和平安神宫都是京都的代表景点。金阁寺又叫鹿苑寺，是幕府时代将军的别墅。整个建筑临水而建，第二层和第三层的墙面上全部贴着金箔，据说是有人捐款用了二十吨黄金包嵌而成，显得格外华美。金阁寺坐落在一个不大的水池之中，池水清澈见底，池中布置有大大小小的石块，据说它们摆放的位置都经过精密的测算，十分讲究，移动一点点也许就会破坏整个构图的美感。的确，眼前的金阁寺和它前面的池塘、后面的绿树组成了一幅完美的风景画。稍微美中不足的一点就是，游人太多了，想留个影都得见缝插针！

    今天运气好的一点是风高气爽，在蓝天白云映照下的金阁寺格外灿烂，因为光线充足而让水中倒影也相当清楚，两座金阁互相辉映的景象非常美丽，虽然少了点雪妆，倒是能令人想象当初建立它的足利义满心中所描绘的极乐净土模样，相比于附近丛立的灰暗现代建筑物，炫光闪烁的金阁寺是显得那么地耀眼。

    金阁寺本身虽然只能远观不能入内参观，但立于仿唐式楼所拱立的最顶端，作飞舞姿的金凤凰却十分醒目。有时因角度关系，阳光被凤凰展开的金色双翼折射而产生炫光，更显梦幻。

下午乘车三个多小时去名古屋。名古屋这个名字对我们不陌生，鲁迅先生当年在日本就住在名古屋。可惜这个城市对我们来说只是个过境城市。没有安排参观。

2007年6月6日

    乘一天车去富士山，日本是个多火山的国家，著名的富士山是由于火山的喷发而形成的，为了进一步证明火山的形成和演变，我们参观了大涌谷。

   大涌谷是日本旅游胜地，大约40万年前火山大喷发形成的火山口遗迹。又称“大地狱”。大涌谷地上的泉水大部分的有毒的，它本来叫Oojigoku，1876年明治天皇去那里参观才改名为大涌谷。 在绿树环抱的箱根地区惟独此处山岩裸露，岩缝间喷出的地热蒸气雾气腾腾，从地壳张开的裂缝内，喷出大量的硫黄蒸气，将泉水烧得滚烫。令人感到地球的生命运动，尉为壮观。

    大涌谷由于火山喷发而产生了大量的硫磺，硫磺的大量挥发使大涌谷永远弥漫在云雾中，由于气流的影响，云雾或湍急，或舒缓，景色变幻莫测；时而云雾茫茫，几米不辨对面的人，时而青山俊秀，有如身处仙境。古诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，在这里可以改为“不识涌古真面目，只缘身在涌古中”。电影《神女峰的迷雾》的女主角不知什么时候混到我们的旅游团里来了。

    当然，我们的大部分时间还是用在了路途中，路上我们的导游李桑给我们介绍了日本的历史，宗教，人文，受益非浅。最吸引人的是李桑介绍的那本《菊花与刀》的书，从善与兽的角度深入的剖析了日本人的本性。作了一次大涌古的神秘人物，不过瘾，还上了一次海盗船当了一次海盗。

           6月7日

    小的时候提到日本，就是梅花和富士山。可以说看看富士山曾经是我的梦想，据说一年只有三分之一时间可以看到的如同羞涩少女的富士山。那紧锁在云雾之中，覆盖着皑皑白雪的无尖顶圆锥体在我的心中犹如一个手持日本刀的武士，它矗立着，象征着无所畏惧，永不言败；它象一位老者，胡须已经发白，仍不失那贵族气质；它象一个身处仙境的少女，身着白色短裙，婀娜多姿，时隐时现于云雾之中。少女的多姿多彩与武士的道之精神，让我又想起了那本书《菊花与刀》，象征美丽，富贵，永恒的白色，黄色，红色菊花，盛开着，樱花树下，身着和服木屐的少女姗姗走来。大和民族它是多么和谐，多么温顺，转眼间，云消雾散，温顺少女变成了一介武夫，它头顶武士帽，穿着黑白相间的武士袍，威武庄严。在这里我即看到了日本人的彬彬有礼，又看到了日本人的民族性。

富士山脚下全家福

    到日本不能不去享受日本的温泉。关于温泉的故事有许多，甚至还多少有点刺激，诸如日本是男女同浴啦，三温暖啦。实际上我们所住的酒店温泉还是男归男、女归女。那种同浴只能是人家的传统，我们一行男男女女的同事还是这种酒店温泉挺好。

    洗温泉还是很讲究的，穿上宾馆内准备好的和式浴衣，记得要左压右，沓着拖鞋，带上毛巾就可以去洗温泉了。来到写有“男汤”的门口（日本称温泉为汤，每次感觉自己要被煮了），脚下踩的就是榻榻米了，这时候要把拖鞋脱掉摆放好。然后那里面就是换衣服的地方了，这里除了一个个格子里有放衣服的框之外，还有洗漱和化妆台，设备很是齐全。

    拉开拉门进入浴池，不能着急下水泡温泉，按照习惯，应当先在旁边地淋浴区将身体洗干净。洗澡的方式跟我们在各种媒体了解的样子差不多，一个个小白色凳子，一个个小盆，坐着洗。洗净后，就可以“下锅煮了”温泉的水温还是可以一下子接受的，洗温泉不能着衣，也不能打香皂，拧毛巾或者类似的行为，与其说洗，不如说就是在静静的泡，让皮肤的毛孔张开，让矿物质的水份缓缓进入身体，不多久，就会出汗了，然后感觉全身发热，水的浮力也很大，让人飘飘欲仙。泡个10分钟就足够了，再次洗好身子就OK。一天的疲劳顿时消失，感觉舒服极了。

   富士山地区我们住的酒店正在富士山的对面，酒店内有温泉，全团的每个人都穿上了日本的油嘎嗒，当然不少女士为防止走光，里面还穿了不少东西，更有甚者里面还有穿游泳衣的。更有意思的是晚上我们全体穿着油嘎达到一家正宗日本料理去料理。

从温泉酒店看云雾中的富士山

6月8日

    我们富士山回程的路上停了一个地方，那个名字好拗口，叫什么“忍野八海”，我几次想把它记下来，都不成功。最后想到“忍者神龟”，OK！记住了。

忍野八海地标

    位于山梨县境内的忍野八海，是富士山脚下的八个清泉，“忍野八海”故而得名且名扬四方。据说忍野八海在1200年前就有了。八海意为八个池塘，它们是忍野地区指定的国家自然风景区，分别是：御釜池、底无池、铫子池、浊池、涌池、镜池、菖蒲池和出口池。富士山雪水流经地层过滤成清澈的淡泉水，再从忍野八个地方涌出来，平均水温约摄氏十三度，水质清冽甘甜，1985年入选“日本名水百选”。

    据说忍野八海是日本生活质量最高的地区之一，处处都是醉人的风景，有清澈纯净得让人吃惊的池塘、古色古香的日式房屋、绿油油的灌木、几株尚未凋谢的樱花……当然，还有富士山。碧蓝的晴空之下，富士山展示出了它最美的一面。看富士山要看各种角度，到“忍野八海”看富士山是一个不错的选择。

    忍野八海的名产是一种奇怪的人面鱼，顾名思义，这种鱼的头部从正面看很像一个人的脸。池塘里有各种各样的鱼，到底哪些才是人面鱼呢？这点偶倒并不在意。偶只要注视着在阳光下闪耀着的池水和悠游其间的色彩鲜艳的鱼儿，整个身心就像被洗过一样的舒畅。

    乘近三个小时汽车赶到热海新干线火车站，实际上从富士山脚下到东京也就两个小时左右的路程，可为了乘新干线，我们特地用了半天的时间舍近求远去体验。新干线有三种，分别为200---300多/小时公里，我在上海乘坐过磁悬浮，以为是一回事，但据导游讲还真不一样，设计结构有很大区别，新干线车内增加了许许多多人性化的东西，车厢内干净整洁自不必说，就连两个车厢之间的卫生间就有三个。车厢内很静，没有人大声喧哗，中途两次停靠站，上下乘客也静静的，就像人们在午睡我们不应该打扰别人一样。车厢内的广播无论男宾还是女宾都很温和，本人在写这一段的时候已经到了北京，每早晚挤地铁，听到地铁内的报站广播，立即从后脊背向上窜出一股凉气，尽管广播员也有用了“请”等字眼，但你不觉得那是电脑合成的机器声音吗？没有一点温情。

    出了新干线，三五成群打个出租车，----妈呀，起步价660日元，合人民币50---60元，真叫贵，但您看那车，外面包括轮毂，无一丝泥点，内部干净整洁。出租司机一般都是60岁以上的人，西服领带，表现出对人的尊敬。贵点让人感觉也值。

    银座，这座城市的名字在中国广泛传开应当是上个世纪八十年代。当时中国刚刚开始改革开放，许许多多各种名目的考察团去了日本。带回了许许多多“先进经验”，“把我市的某某街建成中国的银座！”就是其中的口号之一。北京的东单大街现在不是在南口立了一座过街桥，上面就写着（银街）吗！近三十年过去了，日本的银座还是银座，东单还是东单。

北京东单银街           日本东京银座

    银座是东京最繁华的地区之一，我们所看到的地方全是步行街，两边是各种各样的精品屋、专卖店，也有综合性的百货商场和高档餐厅。来来往往的人都走人行道，马路的中间是街头艺人的秀场。银座在人们的印象中是有钱人的天堂。的确，顶级的世界品牌专卖店在这里应有尽有，所有商品都明码标价，一望即知，果然这里的东西对我们来说只可以饱饱眼福。

    很多商店里都有中文的说明牌。近些年来，几乎所有国家都感受到了中国游客非同寻常的购买能力，所以生意人都把目标瞄准了中国人，连银座也不能免俗。我相信中国的有钱人特别是对世界名牌有偏好的有钱人到了这里肯定会大买特买，因为同样的东西在这里买一般都比在国内便宜不少，而且不用担心会有假货。

6月9日

    皇居门前的马路是我在日本看到的最宽的马路，来往车辆似乎并不多，虽然是很晴朗干燥的天气，也没有看到一点灰尘。偶尔会看到晨练跑步的人。马路的对面就是著名的二重桥，过了桥再里面就是天皇住的地方了。天皇平时是看不见的，据说面见天皇需要提前很长时间预约。普通百姓一年有两次看到天皇的机会，一是新年，二是天皇生日。那时候天皇一家会站在皇宫阳台上，对着民众挥手。进皇居参观需要另一个小牌牌，并要按指定的路线参观。实际上也没看到天皇住的地方，有几间房办成博物馆，我还从里面买了两幅以前的皇后画的画，当然是复制品，也不便宜。

    皇居建筑以东方风格为主，有护城河，城墙，城门也有门钉，但可不是九九八十一个。而且也不像故宫颜色以红、黄为主。

6月10日

返京后有感。

东瀛游

2007年6月3日至2007年6月9日，东华国际旅行社欧洲部及翻译部、航空机票销售公司等部门在经理于化龙的率领下赴日考察游览，主要游览了大阪、京都、名古屋、东京等城市，参观了大阪城、清水寺、金阁寺、大涌谷、芦之湖、富士山、忍者八海、温泉、新干线、银座、皇居、浅草寺等。

饮罢华夏水，东瀛尝海鲜，银燕遨千里，汉和两线牵。

东华俊男女，日本来休闲，景物多欣赏，管理改观念。

登陆大阪府，古城几百年，围墙石头筑，天守阁壮观。

集体留倩影，光彩辈辈传。清水寺街古，庭院静而渊。

古色古香路，踢踏响木屐，立体浮世绘，思绪流连奇。

古寺多山泉，甘甜又康健，佛祖多庇佑，地藏把你牵。

寺院竟本色，斗拱俏樑檐，方形主佛殿，朝拜鞋放边。

整座木结构，人称大舞台，如此好境地，游客笑开怀。

社会压力大，东洋人厌烦，竟然选此地，一步上西天。

远望金阁寺，金黄亮灿灿，本名鹿苑寺，古刹六百年。

僧人献衷心，筑成金銮殿。富贵又豪华，佛家新景添。

箱根大涌谷，年龄四十万，地壳开裂缝，硫磺气满天。

山谷深幽静，云雾身边环，登上海盗号，淑女也黑面。

回头览群山，少女立中间，黑地白条裙，面目隐云端。

忽而风咋气，妙龄变换脸，武士掌腰刀，头戴白色冠。

雄伟富士山，偶尔露峥嵘，樱花与刀舞，柔与力并融。

忍者出东瀛，八海任君行，富士山脚下，乡间别风情。

穿上由嘎达，碎步伴君征，泡汤温泉水，料理日本厅。

酒肉穿肠过，歌舞欢笑间，夫妻交杯酒，小女舞翩跹。

驱车数小时，干线几分钟，设备人性化，客人主人公。

东京别洞天，高楼入云端，商品真时尚，就是高价钱。

皇居墙高高，绿水围墙绕，水中鹅鹅鹅，曲颈向天歌。

浅草寺重天，菩萨坐中间，普渡众后生，世界需太平。

寥寥几许日，收获如巨峰，脑子得放松，身体放平衡。

百闻不如见，了解日本情，工作须严谨，下班无点钟。

一切人性化，节俭是本性，待人多礼节，尊老多鞠躬。

    爆竹的来源，各说不同，大约不外驱除鬼魅一个目的。在山村数家，悬灯结彩的过年，远山相望，红灯明灭，如见孤火，有说不尽的一种风味。这时爆竹一声，起于林杪，或“双响”，或“炮打灯”，见于空中，流星相似，雷霆一般，空山回响，宛转不绝，另成一种境界。我在十年前曾在西山深处山家度年，小小村落，彻夜不眠，远近相继的爆竹声，曾在我脑中留下极深的影响。 　　

    城市的爆竹烟花，无非争奇炫异。在前清时，“吉庆堂史家”曾承应内廷花炮，慈禧太后恩赐“官花炮作”，并准由硝磺库拨用硝磺。每当官运硝磺之时，大车上高插大黄旗，上写“恩准官花炮作吉庆堂史”。是时为姻丈史公惠林掌作（联芳家兄外舅），其后姻兄史永安君继续承应制做，现史兄已年将八十。吉庆堂花炮作在十年前曾再度失慎，炸伤工人多名，以致一蹶不振了。 　　

    北京花炮有“本地做”和“外来货”两种，近来外来货中又有“洋庄货”，更是花样翻新。花炮大体可分为三种： 　　

   （一）带响的叫“爆竹”。最初只有单响的“麻雷子”，声音宏大，可以算作爆竹的原始物，但一响便绝，毫无蕴蓄。其次继而兴起的为“二梯子”，俗称“二踢脚”，又名“双响”。第一响将药筒打入高空后，然后爆发第二响，满天轰雷，最有趣味。由麻雷子衍化成的是“鞭”，鞭是连结许多单响爆竹，燃着以后连串作响，声如机关枪。凡人家喜事，商店开张，新房驱煞，都要放鞭，所以鞭不止放于过年，平日也大有用处。 　　

    鞭以每个大小分有“寸鞭”和“小鞭”。以每挂多少分有“五百头鞭”、“一千头鞭”、“五千头鞭”、“一万头鞭”。以构造分有“洋鞭”、“机器鞭”、“鞭里加炮”。鞭里加炮是每十个或二十个鞭中间，加一个大响爆竹。鞭炮的分别，自然是声音大小之别。由二梯子衍成的有“炮打灯”、“炮打双灯”、“飞天十响”等，不只双响，且能在空中放出红绿色的灯光。袁项城（世凯）和徐东海（世昌）做大总统的时代，总统府燃放花炮，由庶务司陆蘅浦二兄向各庄订购。有一种特别炮打灯，第一响打入天空后，现出一寿星造像，须眉皆见，寿星下落，离地丈许，由寿星头上再发一响，打入天空，再现出一跏座老僧，徐徐下落，发第三响，出现时装美人，手撑洋伞，如仙女凌云，冉冉没于南海水上，真奇妙不可思议。 　　

    还有“起花”，北京俗呼“齐货”。爆竹上缚苇杆，放时尾向天，因药力打出极远。大起花能远射数十丈，如天空流星斜渡，并且极快，所以北京人喻人行路太快为“坐起花来的”。起花虽无响声，也是二梯子衍成的，以上都算是带响的爆竹之类。 　　

   （二）不带响的叫“花”。花的基本形式是本色白纸爆竹形，变态又作粗圆桶形。像上糊平纸而无信捻的“太平花”，以后的“盆花”，形似瓜果的花，都由此演变。讲究的将炮打灯和花混合组成大型花炮烟火，有“炮打襄阳城”，形如冥物中的金银山。还有“八角”、“花盆”、“葡萄架”等，放时花、炮、灯一齐飞起，最为美观，但价钱颇为昂贵。由花衍成的“滴滴金”、“耗子屎”，以及“黄烟”、“黄烟带炮”，都是小孩的玩物。二三十年前的小孩，每到冬季，大半喜用小刀到老灰墙上刮取灰硝，和以炭末，燃着与放花相同。 　　

   （三）花盒。花盒以层数多、制作巧为精。近年各公园以及各商店，每届元宵节，在花炮以后，多半放一两个花盒点，缀点缀。据史兄所谈清宫所放烟火花盒，精巧令人咋舌。当吉庆堂花炮史家承应内廷花炮时，以做“烟火城”曾惊动慈禧太后亲观制做，并赏史公惠林六品顶戴内廷供奉。朝鲜国王并在吉庆堂定制大批花炮烟火，派史兄永安带匠押运赴韩，监视装制燃放，可以说是花炮作一时之荣了。烟火城是一小型城池，也有城楼四门，雉堞、刁斗、旗竿及桥梁等物，城楼上并有守城兵丁，和有名无实的炮打襄阳城绝不相同。点着火线以后，城墙上“秀灯子”一齐大放光明，烟花灯火一律发作。等到城楼灯子一明，桥梁立即落下，现出满桥莲花，宛如孤城夜火，传拆戒兵一般。实兼“花”、“炮”、“花盒”三种做法而成的。 　　

    史公又曾制做一座“八角美人亭”，火线燃着，亭角珠灯齐明，亭中美人动作如真人。慈禧太后因制做精巧，命内监剪下美人。起初史公以为将获罪谴，后奉到供奉的懿旨，方知上邀宸赏了。 　　

    又曾制一大型“花牌楼”，额嵌“万寿无疆”四字，牌楼下排列狮象虎豹，呈百兽庆寿的样子。燃着火线，牌楼子一明，象身宝瓶花筒随着放出烟火，高及四五丈，以后百兽有的吐火焰，有的射花筒，兽眼皆放射莲花。至烟火放尽，百兽跪伏地上，一时灯暗烟消，牌楼依然存在，能历时数十分钟。 　　

    还特制三丈五丈九层大花盒，有的每层装制一个吉祥故事，有的每层装制一出戏。有一次史公惠林用半年时间，研究出一个特别方法来，把一个九层花盒共制成一出戏，每一层一个场面，盒子连续落下，场面连续演出，太后十分欢喜，赏赐很多。史兄永安说：“领内廷官款，做一个花盒，还得了许多赏赐，足够二年用度，现在没这时光了。”吉庆堂的花炮烟火，以花炮原理加以机关方法，所以特具奇妙。近来洋庄花炮盛行，也因销路关系，只贩运价格低的小型花炮，特别引人入胜的，也不能多得啊！

    ma这个音源自模仿小孩吃奶声。声源相同，发音自然相同。为此，全世界几乎所有语言都用ma这个音来称呼母亲。

   语音源自对自然声响的模仿。现代汉语大概有400个左右音节（不考虑声调），绝大部分仍与自然声响保持着一一对应的关系。例如：
   a（啊）——人受惊吓，嘴自然张到最大时所发出的声音，用于表示震惊、感叹、疑问等；
   an（安、岸、暗等）——呵欠声，表示要休息，睡觉，引申为安全（即睡觉的地方）、黑暗（天黑睡觉）；
   huo（火、活）——火苗声，引申为活力；
   hua（哗、花、华等）——水流散开声，引申为散开的东西，漂亮好看；
   da（打）——击打声；
   di（低、底、抵、地等）——雨点声；等等。

   语音源自对自然声响的模仿。但是，相同的语意未必会用相同的音去表示，相同的音也未必表示相同的意。这是因为：
  
   1.模仿同一声响可得到相同或相似的发音，但用于表示不同的语意，因为人们认识事物的角度不同，对事物的理解也不同。
   例如，同样模仿大风声，汉语中发音为feng，用于指事物本身——风；英语中发音为flow，用于指事物的特性——流动。
 
   2.模仿同一声响可得到的不同语音。
   例如，同样模仿吃奶声，发重些可得到ma（妈），发轻些则得到mu（母）；模仿雨点声可得到di（滴）和li（沥）等语音。
  
   3.模仿不同事物发出的声响可得到相同语音。
   例如，模仿人呼气的声音,得到hu（呼）这个音；模仿刮大风的声音，也得到hu（忽）这个音；模仿老虎的吼叫声,同样能得到hu（虎）这个音。为此，hu这个音可用于表示众多不同的语意。
  
   4.模仿同一个自然声响所得到的语音，可用于表示相关联的一整类事物。由于人们对事物的认识不同，联想的方式不同，所表示的语意也不会相同。
   例如，汉语中由模仿雨点声得到的di/li等语音，可用于表示：①下雨（滴、沥）；②向下、下面、对抗（低、底、抵、弟、第、递）；③雨点（点、滴、粒）；④雨点落到的地方（地、的）；⑤发生下落的原因（力）；⑥规律（理、律）等等。

相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌平常，对他非常冷谈，顺便说了声“坐”！又对道童说“茶”，待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道： “请坐”，并对道童说：“敬茶”。二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道：“请上座”， 把东坡让进客厅，并吩咐道童： “敬香茶”。苏东坡在客厅休息片刻，欲告别老道离去。老道忙请苏东坡题写对联留念。东坡淡然一笑，挥笔写道：

坐请坐请上坐；
茶敬茶敬香茶。

老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。

中国是茶叶的故乡，喝茶是中国人自古的习俗。因而产生了中国古代的茶道茶艺。所谓茶道，讲究的是饮茶的文化，这里包括喝茶的礼俗和规矩。茶文化博大精深，中国地域广阔，民族众多，各地各民族在饮茶的礼节上也有不同而且规矩繁琐。如果不是较为隆重正式的场合，我们一般喝茶礼数简便一些，但有些细节也不得忽视，否则会让人家挑礼。就如上面的那个故事，一开始不就有点儿“狗眼看人低”了吗？！

今儿咱们就说说咱北京人喝茶的礼儿。北京人喝茶最爱喝的是喝花茶。现在北京人也开始品品乌龙、铁观音、普洱等。但什么也比不上一打开瓣儿缸子盖儿，扑鼻而来的茉莉花香来得痛快！解渴！

如果家里来了客人，给客人泡茶可根据家庭的实际情况及客人的熟知程度，分别泡茶，敬茶：

一般中等富裕家庭或知识分子家庭，一般喜欢单用茶杯，就是那带盖儿的磁茶杯。泡茶时主人、客人每人一杯，茶叶直接放入杯中，茶叶不宜放得太多，茶水不能太满。通常的规矩是七分茶八分酒。也就是说沏茶时，水只能倒七成，倒十成就溢出来了。有人说斟酒要斟满。斟不满心不诚，沏茶水不满义不实。这是不对的。如果讲老礼儿，沏茶续水，永远不能让杯子里的水太满。

其次，小康家庭的老北京人喜欢用盖碗喝茶，这里的讲儿很多。用盖碗上茶，首先茶水只能倒七分。用盖碗喝茶时，要一只手捧着托碟和碗，另一只手把盖轻轻掀开一道缝儿，然后举到嘴前小啜。千万不能把碗盖拿起来，像用杯子喝水那样。如果把碗盖拿在手上，一仰脖把碗里的茶喝干，那是对主人的不敬。这一动作似乎是对主人抗议：“你上的这是什么破茶呀！喝着怎么一点味儿没有呀！” 再就是主人也会看不起你，认为你没品味。此外，用盖碗上茶时，主人不能随意掀开碗盖续水。这里有规矩，只要客人把碗盖拿起来，靠在盖碗的托碟上。这个动作就等于告诉主人碗里该续水了。如果客人一直没有把碗盖拿起了，可以拿起茶壶问客人是否可以续水，不能主动把客人的碗盖掀起了续水。

作为客人接受主人续水，要稍欠起身表示谢意，别人给您倒茶，懂礼儿的人就会用食指和中指在桌子上轻轻敲击三下，以示谢意，这叫“金鸡三点头”。要是细究的话，食指和中指应该是弯曲起来在桌面叩击。

如果用茶壶沏茶续水，必须侧一下身，把壶拿起来，一只手拿壶，另一只手扶着壶盖慢慢地续。续水后把茶壶放到桌子上，切忌壶嘴不要对着客人，壶嘴对客人是骂人。端茶不得胳膊对着别人，敬完茶后不得立即转身，而是要往后退三步才能转身，否则就是将屁股给别人看，为不敬。更不能不用茶壶而用水壶或暖瓶直接往壶里倒，这是对客人不友好，看不起客人的表示。当着人的面儿切忌不要往地上泼茶水，往地上泼茶水等于轰客人走。这比骂客人还让客人难堪。

为来宾续水让茶一定要讲主随客便，不要再三再四地以斟茶续水搪塞客人，而始终一言不发。中国人待客有“上茶不过三杯”一说。第一杯叫作敬客茶，第二杯叫作续水茶。第三杯则叫作送客茶。如果一再劝人用茶，而无话可讲，则往往意味着提醒来宾“应该打道回府了”。喝茶聊天要聊天为主，喝茶为辅。

最后是用瓣儿缸子沏茶，那是哥们儿来了。要随便的多，相互间不必有太多的讲究，但沏茶时茶叶一定要多放，大巴抓茶叶，喝的茶绝不能没色儿了。